每年阴历五月初五，当空气里散发着艾叶幽香，家家户户都吃着粽子，人们便一边诵读这撒播了两千多年的诗句，一边遐想那位腰佩长剑、头戴高冠、身系美玉的奇男人——出生于湖北秭归的爱国诗人屈原。
而此刻你若行至烟波浩渺的武汉东湖，无妨留神一看：2000多年前，放逐的屈原曾在此留下吉光片羽。
屈原出生于湖北秭归，在湖南汨罗江故去，他终身为国为民绞尽脑汁，正值盛年却“信而见疑，忠而被谤”，惨遭架空放逐，更在秦灭楚后投江自沉以身殉国。
作为楚国最巨大的前史人物之一，屈原的这终身既灿烂，又悲怆，但许多人不知道的是，在屈原最凄苦的放逐年月里，他曾在武汉东湖一带行吟停留。
《九章·哀郢》篇中写道，“过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。”“背夏浦而西思兮，哀故都之日远。登大坟而远望兮，聊以舒吾忧心。”据考，夏首和夏浦都是指夏口（汉口古称夏口）；而“大坟”一词，据考证便是今天的汉阳龟山。
张达福是东湖生态旅游景色区听涛管理处高级工程师，60岁的他再过几天就正式退休了，在东湖干了一辈子的他，对东湖里的事儿再清楚不过。
今天他承受楚天都市报记者正常采访时表明，上世纪50年代，闻名前史学家、文学家郭沫若先生向东湖方面提议引入楚元素，“郭老先生之前创造的前史剧《屈原》十分成功，对屈原的研讨也十分透彻。他就主张，在湖心岛兴修一个留念屈原的修建，开端预备叫方亭，由于岛是圆的，取天圆当地之意，亭子就叫方亭。”
后经多方证明，1954年，这栋修建以“行吟阁”为名开端兴修，“姓名是郭沫若先生起的，也是他亲笔题的词，姓名出处是《楚辞·渔父》中的‘屈原既放，游于江潭，行吟泽畔’。”
半个多世纪后，当人们徜徉于东湖听涛景区，穿过清雅俊美的荷风桥，便能抵达东湖西北岸中部的湖心岛。人在桥上昂首望，行吟阁正藏于岛上那片生气勃勃中。
此阁高22.5米，为三层方形阁式修建，四角攒尖顶，层层飞檐，古色古香，内设旋梯，游人可登顶远眺。
据张达福介绍，行吟阁的修建风格与闻名的云南“大观楼”有异曲同工之妙，而其时担任规划行吟阁的团队都是国内最顶尖的工匠，“咱们后来对它做修正时发现，它其间的许多工艺现已失传了，现在的工人做不出来了。”
像高3.6米，连同基座通高6.8米，任谁通过都无法不停步流连；远观，屈原抬头向天，举步欲行，犹如正诵读名篇《天问》；近看，其面色凝重，似有忧思，让观者不由为之动容——这座绘声绘色的屈原雕塑，可谓听涛景区最吸睛的人文景观。
据悉，在行吟阁建成后，东湖景色管理处一位担任人提议在阁前立一座屈原雕像，以构成留念屈原的完好系统。
本年已是73岁高龄的闻名雕塑家谢从诗曾创造解放公园“八快马”、东湖“大白象”等闻名著作，他向楚天都市报记者回想道，当年这座屈原全身雕像是由东湖雕塑室的老一辈雕塑家周桐等人创造，历时2年，于1956年完结，“能够说，这座雕像代表了那个年代的最高创造水平。”
据谢从诗剖析，这座雕塑的屈原形象应该参照了前期国画，“之后每位创造者都会通过你自己的不同了解再进行立异。”
上世纪60年代，这座屈原全身像遭到损毁。1979年，旅游东湖停步行吟阁，提笔作诗：“泽畔行吟放屈原，为伊嗟叹有婵娟。行廉志洁泥无滓，一读骚经一肃然。”之后，重建屈原像被提上日程。
重建的使命，交到了谢从诗等人的手里。在3个多月的时间里，谢从诗与搭档日以继夜赶工，总算在当年7月完结恢复作业，久别的屈原全身雕像再次“站”到了行吟阁前。
以沧浪亭为起点，行吟阁为要点，屈原留念馆为结尾，沿着这条观赏道路，游人可在东湖听涛景区内完好品读屈原的终身。而这条道路的规划，在张达福看来有着如交响乐一般的节奏感，“为什么选址在湖心岛，为什么雕像是面向湖上桥，你一路观赏过来就知道，它就像是一首乐曲，让你停步中止的当地都是音乐的最高潮。”
在这条道路年的屈原留念馆。馆内讲解员毕先生介绍，该馆陈列了很多有关屈原的文献材料、后世对屈原的研讨材料和书画著作、屈原早年居处的场景恢复以及屈原著作中人物的浮雕等，“游人能够在这里读懂屈原，让他从前史书里‘走’出来，变成有血有肉的人。”
据了解，在此次疫情前，屈原留念馆每日都会招待很多游客，周末、节假日客流量极大，“有的游客一进来就待上2个小时，渐渐看，还把材料都拍下来，回去渐渐消化。”
记者采访时，陆陆续续有游客入馆观赏，一位年青游客坦言，他此前并不太清楚屈原与东湖的根由，“正赶上端午节，恰巧通过留念馆，就来了解一下这位老乡。”
这位游客慨叹，看完留念馆内的文献，他总算理解屈原为何会写下“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“不应该只在端午节思念屈原，咱们该时时刻刻都记住他。”
这位游客的感悟，也是张达福的愿望。行将退休的张达福说，就像人们一提到西湖就会联想到西施，“期望有一天我们提到东湖时，也能想到屈原，让屈原成为东湖的一张文明手刺。”
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