十月的宝顶山天高气爽，穿越丰茂的树林，沿着山路拾级而上，就来到了闻名遐迩的大足石刻宝顶山景区。国际最大的石雕半身卧佛像，两翅张展、神采飞扬的孔雀明王，5万余尊造像、10万余字铭文……西南山岭的崖壁之上，这些有着1000多年前史的精巧石刻，招引了来自全国各地川流不息的游客。
大足石刻是重庆市大足区境内一切石刻造像的总称。在素称“石刻之乡”的大足区境内，石刻造像散布于全区近百处，其间尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石刻最具特征。这些造像始建于初唐，昌盛于两宋，余绪绵延至明清，前后历时1370多年。“大足石刻是我国晚期石窟艺术的代表作，也是9至13世纪国际石窟艺术的最终一座丰碑。”大足石刻研讨院大足学研讨中心副主任李小强说。
“这是我第一次看到有千只手的千手观音，真的很震慑。”来自安徽的游客谢女士停步在千手观音造像前连连称叹。一般说来，观音造像只需有十只手，便可称“千手观音”。而在重庆大足88平方米的石崖上，却有一尊具有千只手的千手观音，掌心含有一眼，手中大多执有法器，千姿百态，富丽堂皇。
李小强说：“千手观音造像在我国佛教造像中比较遍及，但像这样当之无愧、立体的石刻千手观音却世所稀有，这龛千手观音造像集雕琢、彩绘、贴金于一体，距今有800多年的前史。”
在千手观音造像不远处，伫立着气势磅礴的华严三圣像。走到高达7米的造像下，遥遥望见文殊手捧1.68米高的七级浮屠，手臂悬空，塔和手的分量近千斤，古代的匠师们奇妙运用了修建力学原理，将袈裟一角搭在前臂，斜向下垂与膝部相接，形成了三角形的安定结构，使文殊手托浮屠千年不坠。
“除了佛菩萨等体裁的石刻，大足石刻中还有许多描绘其时人们尘俗日子和民俗风情的造像，这也是大足石刻的一大特征。”李小强告知记者。
想了解大足石刻的尘俗化特征，就必须说到宝顶山的牧牛图造像。这龛造像取材于古人山中牧牛的实际，顺着山岩的天然曲折，刻画出牧牛人挥鞭赶牛、畅然熟睡，牛儿翘尾狂奔、自舔其蹄等生动传神的形象，其特别的民间情调把游客带入画中有诗的民间日子中。
“除牧牛图外，养鸡女、吹笛女等石刻也表现出大足石刻尘俗化的一面。”李小强说，“大足石刻不只仅具有共同的艺术价值，也是一种前史回忆的传承，咱们咱们能够通过这些陈旧的石刻看到9至13世纪的我国日常社会日子。”
大足石刻阅历千年风雨，仍然坚硬，不只依托古人精深高明的雕琢工艺，也得益于石刻研讨维护人员的悉心照料，在重庆大足石刻文物医院中，就有这样一帮为文物“治病”的研讨人员。
“千手观音在修正前，咱们通过‘文物体检’发现它有34种‘病害’，咱们花了8年的时刻修正，让它重现光荣。”大足石刻研讨院维护工程中心主任陈卉丽说，专家团队通过传统工艺结合三维扫描、微环境气候监测等现代技能办法完成了文物的抢救性维护。
近年来，大足石刻研讨院继续立异文物维护科学技能手段，建成了集文物病害诊断检测、维护修正、文物数字化等为一体的综合性大足石刻文物医院。“文物修正就像人去医院治病相同，文物医院建成投用后，更多‘患病’的文物通过修正勃发出新的生机。”陈卉丽说。
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