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重庆大足石刻:探寻古代艺术之美!
来源:成功案例    发布时间:2024-03-13 16:03:51

  大足石刻,坐落重庆市的大足区,这儿首要是摩崖造像的石窟艺术,共有石刻造像70余处,总计10万尊之多,以宝顶山和北山石刻保存较无缺、十分闻名。这些石刻大多以释教造像为主,也有儒、道的造像陈设其间,规模宏大,技艺精深,内容丰厚,是我国晚期石窟造像艺术的经典之作。大足石刻的开凿肇始于初唐永徽元年(650),首要开凿于晚唐至南宋时期,比较会集的有宝顶山、北山、南山等19处,其间北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山最为闻名,被称为“五山石刻”,1999年被联合国教科文组织列入《国际文明遗产名录》。大足石刻造像吸收、融化了前期石窟艺术,在体裁挑选、雕琢技法、审美兴趣、制作方式等诸多方面都有所突破,大足石刻造像以释教为主,八成取自释教故事(佛经变相),一起又有儒、道的体裁,儒释道体裁调和并存于一处。例如,石篆山第6号窟为孔子及十哲龛,以儒家孔子为主尊,两边石壁雕琢孔子最闻名的十大弟子,这在我国石窟艺术中是极为稀有的;第7号窟为三身佛龛;第8号窟为老君龛,正中有道教老子坐像,左右各立7尊真人、法师像。正如国际遗产委员会关于大足石刻的点评:“这些石刻以其艺术质量极高、体裁丰厚多变而闻名遐迩,从尘俗到宗教,明显地反映了我国这一时期的日常社会生活,并充沛证明了这一时期释教、道教和儒家思维的调和共处局势。”大足石刻在吸收、畅通领悟前期石窟艺术的基础上,创始了石窟艺术的新方式,表现了我国传统审美思维,反映了释教艺术我国化的主线和儒释道交融的文明特征。

  江北机场至重庆绕城高速至渝蓉高速至大道东互通至大足石刻,全程约119千米,景点宝项115元

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